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罗翔谈唐山打人事件:没有愤怒，就没有正义(2)
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摘要：如果对于邪恶只有冷漠，而没有愤怒，那么正义也就是失去了感性的基础。 当然，所有的情感都需要节制，如孔子所言:随心所欲不逾矩。我们愤怒的情绪
如果对于邪恶只有冷漠，而没有愤怒，那么正义也就是失去了感性的基础。当然，所有的情感都需要节制，如孔子所言:随心所欲不逾矩。我们愤怒的情绪必须受到法律的约束，在法治的轨道下正常释放。
有人说看到这种新闻应该冷静冷静再冷静，不要情绪激动。不过，我觉得这种超越性的思维可能不是温血动物所应该具备的情感。孔子的自我评价都是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。很多人把这里的发愤解释为发奋学习，我觉得有点牵强。
作为法律人，我们往往对我们的专业抱有不切实际的幻想，但法律能做的其实不多，更重要是人们的道德自律。我们能否有羞恶之心时常审视我们的内心。
我们为什么对此类案件愤怒，因为我们都是血肉之躯，同情他人就是同情自己。我们希望法律能够保护我们，让我们不至于成为下一个热点事件的被害人，被人伤害与侮辱。因此，法律一定要捍卫人的尊严，倡导对人的尊重，任何物化践踏人格尊严的行为都应该受到法律的谴责。
孟子说:“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”
类似的案件在法律上应该如何处理呢?如果事实如媒体所报道的那样，那么这种案件可能涉嫌寻衅滋事和故意伤害。
无事生非就是没有任何缘由的寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横等。别人好好的吃饭，你去骚扰他人，被人拒绝，还恼羞成怒，大打出手，这是典型的耍流氓，无事生非。
刑法第293条规定:随意殴打他人，情节恶劣的破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。随意其实就是一种流氓动机，寻衅滋事打击的也应该限制为情节恶劣的寻衅行为。
道德终究是一种自律，但这种自律也许比法律的他律更重要。
文章来源：《求是学刊》 网址: http://www.qsxkzzs.cn/zonghexinwen/2022/0612/504.html